ح ــروف الـ غ ـلا
12-23-2011, 06:47 PM
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
هذا الكلام الرائع لابن الجوزي حين شعر بفقدان طعم الإيمان
كنت في بداية الصبوة ، قد ألهمت سلوك طريف الزهاد ، بإدامة الصوم و الصلاة .
و حببت إلي الخلوة فكنت أجد قلباً طيباً . و كانت عين بصيرتي قوية الحدة ، تتأسف على لحظة تمضي في غير طاعة ، و تبادر الوقت في اغتنام الطاعات .
و لى نوع أنس ، و حلاوة مناجاة ! !
فانتهى الأمر إلى أن صار بعض ولاة الأمور يستحسن كلامي ، فأمالني إليه ، فمال الطبع ، ففقدت تلك الحلاوة .
ثم استمالني آخر ، فكنت أتقي مخالطته و مطاعمه ، لخوف الشبهات ، و كانت حالتي قريبة .
ثم جاء التأويل فانبسطت فيما يباح فعدم ما كنت أجد من استنارة و سكينة .
و صارت المخالطة توجب ظلمة في القلب إلى أن عدم النور كله .
فكان حنيني إلى ما ضاع مني يوجب انزعاج أهل المجلس ، فيتوبون و يصلحون ، و أخرج مفلساً فيما بيني و بين حالي .
و كثر ضجيجي من مرضي ، و عجزت عن طب نفسي ، فلجأت إلى الله الكريم ، و توسلت في صلاحي ، فاجتذبني لطف مولاي بي إلى الخلوة على كراهةمني ، ورد قلبي علي بعد نفور مني ، وأراني عيب ما كنت أوثره .
فأفقت من مرض غفلتي ! و قلت في مناجاة خلوتي : سيدي كيف أقدر على شكرك ؟ و بأي لسان أنطق بمدحك ؟ إذ لم تؤاخذني على غفلتي ، و نبهتني من رقدتي ، و أصلحت حالي على كره من طبعي .
فما أربحني فيما سلب مني إذ كانت ثمرته اللجأ إليك !
و ما أوفر جمعي إذ ثمرته إقبالي على الخلوة بك .
و ما أغناني إذ أفقرتني إليك ، و ما آنسني إذ أوحشتني من خلقك .
آه على زمان ضاع في غير خدمتك ! أسفاً لوقت مضى في غير طاعتك .
قد كنت إذا انتبهت وقت الفجر لا يؤلمني نومي طول الليل .
و إذا انسلخ عني النهار لا يوجعني ضياع ذلك اليوم .
و ما علمت أن عدم الإحساس لقوة المرض .
فالآن قد هبت نسائم العافية ، فأحسست بالألم فستدللت على الصحة . فيا عظيم الإنعام تمم لي العافية .
آه من سكير لم يعلم قدر عربدته إلا في و قت الإفاقة ؟
لقد فتقت ما يصعب رتقه ، فوا أسفاً على بضاعة ضاعت ، و على ملاح تعب في موج الشمال مصاعداً مدة ، ثم غلبه النوم فرد إلى مكانه الأول .
يا من يقرأ تحذيري من التخطيط فإني ـ و إن كنت خنت نفسي بالفعل ـ نصيح لإخوتي بالقول احذروا إخواني من الترخص فيما لايؤمن فساده .
فإن الشيطان يزين ، في أول مرتبة ، ثم يجر إلى الذنوب ، فتلمحوا المآل ، و افهموا الحال .
و ربما أراكم الغاية الصالحة ، و كان في الطريق إليها نوع مخالفة ، فيكفي الإعتبار في تلك الحال ، بأبيكم هل أدلك على شجرة الخلد و ملك لا يبلى .
إنما تأمل آدم الغاية و هي الخلد ، و لكنه غلط في الطريق ، و هذا أعجب مصايد إبليس التي يصيد بها العلماء .
يتأولون لقوالب المصالح ، فيستعجلون ضرر المفاسد . مثاله أن يقول للعالم : ادخل على هذا الظالم فاشفع في مظلوم ، فيستعجل الداخل رؤية المنكرات ، و يتزلزل دينه .
وربما وقع في شرك صار به أظلم من ذلك الظالم .
فمن لم يثق بدينه فليحذر من المصائد ، فإنها خفية .
و أسلم ما للجبان العزلة ، خصوصاً في زمان قد مات فيه المعروف ، و عاش المنكر ، و لم يبق لأهل العلم وقع عند الولاة .
فمن داخلهم دخل معهم فيما لا يجوز ، و لم يقدر على جذبهم مما هم فيه .
ثم من تأمل حال العلماء الذين يعملون لهم في الولايات يراهم منسلخين من نفع العلم قد صاروا كالشرطة .
فليس إلا العزلة عن الخلق ، و الإعراض عن كل تأويل فاسد في المخالطة . و لأن أنفع نفسي وحدي ، خير لي من أن أنفع غيري و اتضرر.
فالحذر الحذر من خوادع التأويلات ، و فواسد الفتاوى ، و الصبر الصبر على ما توجبه العزلة . فإنه إن انفردت بمولاك فتح لك باب معرفته . فهان كل صعب ،
و طاب كل مر ، و تيسر كل عسر و حصلت كل مطلوب . و الله الموفق بفضله ، و لا حول و لا قوة إلا به
منقول "كتاب صيد الخاطر"
..من بريدي المتواضع ..
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
هذا الكلام الرائع لابن الجوزي حين شعر بفقدان طعم الإيمان
كنت في بداية الصبوة ، قد ألهمت سلوك طريف الزهاد ، بإدامة الصوم و الصلاة .
و حببت إلي الخلوة فكنت أجد قلباً طيباً . و كانت عين بصيرتي قوية الحدة ، تتأسف على لحظة تمضي في غير طاعة ، و تبادر الوقت في اغتنام الطاعات .
و لى نوع أنس ، و حلاوة مناجاة ! !
فانتهى الأمر إلى أن صار بعض ولاة الأمور يستحسن كلامي ، فأمالني إليه ، فمال الطبع ، ففقدت تلك الحلاوة .
ثم استمالني آخر ، فكنت أتقي مخالطته و مطاعمه ، لخوف الشبهات ، و كانت حالتي قريبة .
ثم جاء التأويل فانبسطت فيما يباح فعدم ما كنت أجد من استنارة و سكينة .
و صارت المخالطة توجب ظلمة في القلب إلى أن عدم النور كله .
فكان حنيني إلى ما ضاع مني يوجب انزعاج أهل المجلس ، فيتوبون و يصلحون ، و أخرج مفلساً فيما بيني و بين حالي .
و كثر ضجيجي من مرضي ، و عجزت عن طب نفسي ، فلجأت إلى الله الكريم ، و توسلت في صلاحي ، فاجتذبني لطف مولاي بي إلى الخلوة على كراهةمني ، ورد قلبي علي بعد نفور مني ، وأراني عيب ما كنت أوثره .
فأفقت من مرض غفلتي ! و قلت في مناجاة خلوتي : سيدي كيف أقدر على شكرك ؟ و بأي لسان أنطق بمدحك ؟ إذ لم تؤاخذني على غفلتي ، و نبهتني من رقدتي ، و أصلحت حالي على كره من طبعي .
فما أربحني فيما سلب مني إذ كانت ثمرته اللجأ إليك !
و ما أوفر جمعي إذ ثمرته إقبالي على الخلوة بك .
و ما أغناني إذ أفقرتني إليك ، و ما آنسني إذ أوحشتني من خلقك .
آه على زمان ضاع في غير خدمتك ! أسفاً لوقت مضى في غير طاعتك .
قد كنت إذا انتبهت وقت الفجر لا يؤلمني نومي طول الليل .
و إذا انسلخ عني النهار لا يوجعني ضياع ذلك اليوم .
و ما علمت أن عدم الإحساس لقوة المرض .
فالآن قد هبت نسائم العافية ، فأحسست بالألم فستدللت على الصحة . فيا عظيم الإنعام تمم لي العافية .
آه من سكير لم يعلم قدر عربدته إلا في و قت الإفاقة ؟
لقد فتقت ما يصعب رتقه ، فوا أسفاً على بضاعة ضاعت ، و على ملاح تعب في موج الشمال مصاعداً مدة ، ثم غلبه النوم فرد إلى مكانه الأول .
يا من يقرأ تحذيري من التخطيط فإني ـ و إن كنت خنت نفسي بالفعل ـ نصيح لإخوتي بالقول احذروا إخواني من الترخص فيما لايؤمن فساده .
فإن الشيطان يزين ، في أول مرتبة ، ثم يجر إلى الذنوب ، فتلمحوا المآل ، و افهموا الحال .
و ربما أراكم الغاية الصالحة ، و كان في الطريق إليها نوع مخالفة ، فيكفي الإعتبار في تلك الحال ، بأبيكم هل أدلك على شجرة الخلد و ملك لا يبلى .
إنما تأمل آدم الغاية و هي الخلد ، و لكنه غلط في الطريق ، و هذا أعجب مصايد إبليس التي يصيد بها العلماء .
يتأولون لقوالب المصالح ، فيستعجلون ضرر المفاسد . مثاله أن يقول للعالم : ادخل على هذا الظالم فاشفع في مظلوم ، فيستعجل الداخل رؤية المنكرات ، و يتزلزل دينه .
وربما وقع في شرك صار به أظلم من ذلك الظالم .
فمن لم يثق بدينه فليحذر من المصائد ، فإنها خفية .
و أسلم ما للجبان العزلة ، خصوصاً في زمان قد مات فيه المعروف ، و عاش المنكر ، و لم يبق لأهل العلم وقع عند الولاة .
فمن داخلهم دخل معهم فيما لا يجوز ، و لم يقدر على جذبهم مما هم فيه .
ثم من تأمل حال العلماء الذين يعملون لهم في الولايات يراهم منسلخين من نفع العلم قد صاروا كالشرطة .
فليس إلا العزلة عن الخلق ، و الإعراض عن كل تأويل فاسد في المخالطة . و لأن أنفع نفسي وحدي ، خير لي من أن أنفع غيري و اتضرر.
فالحذر الحذر من خوادع التأويلات ، و فواسد الفتاوى ، و الصبر الصبر على ما توجبه العزلة . فإنه إن انفردت بمولاك فتح لك باب معرفته . فهان كل صعب ،
و طاب كل مر ، و تيسر كل عسر و حصلت كل مطلوب . و الله الموفق بفضله ، و لا حول و لا قوة إلا به
منقول "كتاب صيد الخاطر"
..من بريدي المتواضع ..