الاصل طيب والمعدن ذهب
01-23-2012, 03:55 AM
الاثنين :ـ 29/2/1433هـ
-----------------------------------
http://up.rabe7.com/get-2-2010-w2lg2xwv.gif (http://up.rabe7.com/)
مسآء ، صبآح }~ سعيد
أحببت طرح بين أيديكم المختصر لـ الفكر و الإدراك العقلي
متمنيه الأستفآده للجميع
فـ الفكر آلية منهجية لتاطير الأفكار ذات الصلة بشكل متسلسل وواضح وموجز لمناقشة وإدراك سُبل الحل لمشكلة ما.
يعود إنتاج الفكرة لخلق صلات ووشائج مع المادة الملموسة أو غير الملموسة عبر إسقاط الرؤى المتعددة عليها وتسجيل انعكاساتها الايجابية ومن ثم إنتقاء ما يصلح منها لبناء مكونات الفكرة.
هذا الإنتاج (الإبتكار) الفكري ليس متاحاً لكافة الكائنات العاقلة، وإنما يقتصر على ذوي القدرات والمهارات الفطرية للوصول إلى النتائج المتوخاة.
حين يتم إنتاج الفكرة، تطرح باعتبارها أبتكاراً جديداً يسعى الأخرون لإدراكها فكلما كانت واضحة وسهلة الفهم والإدراك كلما استحسنها المستهلكون.
لكن ليس لكل البشر نفس القدرات الذاتية على الإدراك والفهم خاصة حين تكون الفكرة جديدة ولم يسبق للعقول العامة إدراكها من قبل،
مما يتطلب المزيد من الشرح والتوضيح والمزيد من الرؤى لتكون متاحة مع عدم إغفال أختلاف حجم ومستوى المدركات العقلية بين البشر.
يقول ((بركلي)) " إني أمتلك مستوى وعي كافٍ يؤهلني لإدراك وفهم الأفكار المتاحة فأعمل على توظيفها لإنتاج أفكاراً جديدة".
إن الإدراك والفهم آلية فطرية ومكتسبة وتختلف بدرجاتها من شخص لآخر فإن أستثمرت بشكل جيد وتم تنميتها بالمعرفة والعلوم تصبح قادرة على إنتاج الأفكار الجديدة، وتضمحل عند إهمالها.
فالعقل خزان فارغ يملء بالمعرفة من خلال الدراسة والتحصيل ويختزن المعلومات في أدراج الذاكرة لحين طلبها فيتم استحضارها لكن عند عدم وجود فكرة ما في خزانه لايمكنه استحضارها.
وقد تخلق الفكرة عبر تفكير آني نتيجة مزج عدة أفكار ورؤى موجودة في خزان العقل لم يستثمرها سابقاً، فالمنتج الفكري الجديد مستوحى من منتجات فكرية جاهزة ومدركة عقلياً.
يعتقد ((لوك)) " أن أية فكرة لم يسبق للعقل إدراكها بتاتاً، لن تكون كامنة فيه على الإطلاق. وأية فكرة إدركها العقل سابقاً تكون موجودة في خزينه ومدركاته تستحضر بالتذاكر وقت الحاجة".
لايكفي أن تكون الفكرة المنتجة جديدة وصالحة الاستخدام لكنها يجب أن تكون سهلة الفهم والإدراك وليست معقدة بحيث يصعب إدراكها، مع مراعاة أختلاف ماهية الأفكار ذاتها،
فهناك الأفكار البسيطة والأفكار المعقدة التي لايستوجب إدراكها من كافة البشر.
لكن الفكرة ذاتها لاتولد معزولة وشاذة عن مثيلتها من الأفكار المتاحة لأنها ليست منتجة من فراغ،
بل من وجود مؤشرات فكرية أو دلالات علمية سبقتها فأتاحة للمفكر سُبل إستثمارها لخلق الفكرة الجديدة.
يرى ((أسبينوزا)) " لقدرات العقل الفطرية آليات إكتساب وإدراك للأفكار للإرتقاء بمستوى الوعي".
كما أن الفكرة الجديدة لاتولد جاهزة وخالية من الشوائب بشكل كامل فبالرغم من أهمية مرحلة مخاضها وولادتها فإنها بحاجة لمرحلة الرعاية لتشذيبها وتطويرها لتصبح فكرة ناضجة.
أي فكرة واضحة الأبعاد والمعالم ومختصرة، وسهلة الفهم والإدراك العقلي فوضوح الفكرة وصلاحيتها توجب قبولها وفهمها لتكتسب الصلاحية.
لكن هذه القاعدة ليست شاملة لأن الأفكار المعقدة غالباً لايدركها العقل البشري،
وإنما العقل الالكتروني وبصدقية عالية وبالرغم من ذلك فإن المدركات العقلية للعديد من البشر يصعب عليها إدراكها.
يجد ((لوك)) " أن الفكرة الواضحة هي الفكرة التي يدركها العقل مباشرة لتصبج جزءً من مكوناته".
إن العلاقة بين الفكر كمنتج بشري يصلح للاستخدام والتوظيف في الحياة العامة يتطلب إدراكاً وفهماً من المستهلكين له،
ودون ذلك يفقد صلاحيته كمنتج رائج، فمعيار قيمة الفكر يحدد من خلال حجم الفائدة التي يقدمها للمجتمع.
وهذا لايعني أن جميع الأفكار ذات فائدة عالية فهناك أفكاراً عالية القيمة لكنها محدودة الفائدة أو مقتصرة على فئة اجتماعية معينة أو مجال علمي ضيق.
إن قيمة الفكر وحجم الفائدة يحدد مدى شيوع الاستخدام وبالتالي يؤشر لعدد المستخدمين ( المستهلكين ) وبغض النظر عن مستويات وعيهم،
فالفكر الديني يستقطب الملايين من البشر وفائدته غير ملموسة ولربما تكون ضارة في بعض المجتمعات لأنها السبب في الصراعات القائمة بين الفئات الاجتماعية المختلفة.
وبالرغم من ذلك فإن الدين يحشد أنصاراً أكثر من مناصري الفكر ذا الفائدة الملموسة.
وهذا الأمر لايلغي قاعدة القيمة والفائدة للفكر،
وإنما يوجب التمييز بين الفكر الديني الذي تدركه العاطفة وبين الفكر العلمي الذي يدركه العقل فكلاهما يحقق فائدة ما لكن الاختلاف بمستوى وعي المستهلكين والمناصرين.
http://up.rabe7.com/get-2-2010-jme4jcz5.gif (http://up.rabe7.com/)
-----------------------------------
http://up.rabe7.com/get-2-2010-w2lg2xwv.gif (http://up.rabe7.com/)
مسآء ، صبآح }~ سعيد
أحببت طرح بين أيديكم المختصر لـ الفكر و الإدراك العقلي
متمنيه الأستفآده للجميع
فـ الفكر آلية منهجية لتاطير الأفكار ذات الصلة بشكل متسلسل وواضح وموجز لمناقشة وإدراك سُبل الحل لمشكلة ما.
يعود إنتاج الفكرة لخلق صلات ووشائج مع المادة الملموسة أو غير الملموسة عبر إسقاط الرؤى المتعددة عليها وتسجيل انعكاساتها الايجابية ومن ثم إنتقاء ما يصلح منها لبناء مكونات الفكرة.
هذا الإنتاج (الإبتكار) الفكري ليس متاحاً لكافة الكائنات العاقلة، وإنما يقتصر على ذوي القدرات والمهارات الفطرية للوصول إلى النتائج المتوخاة.
حين يتم إنتاج الفكرة، تطرح باعتبارها أبتكاراً جديداً يسعى الأخرون لإدراكها فكلما كانت واضحة وسهلة الفهم والإدراك كلما استحسنها المستهلكون.
لكن ليس لكل البشر نفس القدرات الذاتية على الإدراك والفهم خاصة حين تكون الفكرة جديدة ولم يسبق للعقول العامة إدراكها من قبل،
مما يتطلب المزيد من الشرح والتوضيح والمزيد من الرؤى لتكون متاحة مع عدم إغفال أختلاف حجم ومستوى المدركات العقلية بين البشر.
يقول ((بركلي)) " إني أمتلك مستوى وعي كافٍ يؤهلني لإدراك وفهم الأفكار المتاحة فأعمل على توظيفها لإنتاج أفكاراً جديدة".
إن الإدراك والفهم آلية فطرية ومكتسبة وتختلف بدرجاتها من شخص لآخر فإن أستثمرت بشكل جيد وتم تنميتها بالمعرفة والعلوم تصبح قادرة على إنتاج الأفكار الجديدة، وتضمحل عند إهمالها.
فالعقل خزان فارغ يملء بالمعرفة من خلال الدراسة والتحصيل ويختزن المعلومات في أدراج الذاكرة لحين طلبها فيتم استحضارها لكن عند عدم وجود فكرة ما في خزانه لايمكنه استحضارها.
وقد تخلق الفكرة عبر تفكير آني نتيجة مزج عدة أفكار ورؤى موجودة في خزان العقل لم يستثمرها سابقاً، فالمنتج الفكري الجديد مستوحى من منتجات فكرية جاهزة ومدركة عقلياً.
يعتقد ((لوك)) " أن أية فكرة لم يسبق للعقل إدراكها بتاتاً، لن تكون كامنة فيه على الإطلاق. وأية فكرة إدركها العقل سابقاً تكون موجودة في خزينه ومدركاته تستحضر بالتذاكر وقت الحاجة".
لايكفي أن تكون الفكرة المنتجة جديدة وصالحة الاستخدام لكنها يجب أن تكون سهلة الفهم والإدراك وليست معقدة بحيث يصعب إدراكها، مع مراعاة أختلاف ماهية الأفكار ذاتها،
فهناك الأفكار البسيطة والأفكار المعقدة التي لايستوجب إدراكها من كافة البشر.
لكن الفكرة ذاتها لاتولد معزولة وشاذة عن مثيلتها من الأفكار المتاحة لأنها ليست منتجة من فراغ،
بل من وجود مؤشرات فكرية أو دلالات علمية سبقتها فأتاحة للمفكر سُبل إستثمارها لخلق الفكرة الجديدة.
يرى ((أسبينوزا)) " لقدرات العقل الفطرية آليات إكتساب وإدراك للأفكار للإرتقاء بمستوى الوعي".
كما أن الفكرة الجديدة لاتولد جاهزة وخالية من الشوائب بشكل كامل فبالرغم من أهمية مرحلة مخاضها وولادتها فإنها بحاجة لمرحلة الرعاية لتشذيبها وتطويرها لتصبح فكرة ناضجة.
أي فكرة واضحة الأبعاد والمعالم ومختصرة، وسهلة الفهم والإدراك العقلي فوضوح الفكرة وصلاحيتها توجب قبولها وفهمها لتكتسب الصلاحية.
لكن هذه القاعدة ليست شاملة لأن الأفكار المعقدة غالباً لايدركها العقل البشري،
وإنما العقل الالكتروني وبصدقية عالية وبالرغم من ذلك فإن المدركات العقلية للعديد من البشر يصعب عليها إدراكها.
يجد ((لوك)) " أن الفكرة الواضحة هي الفكرة التي يدركها العقل مباشرة لتصبج جزءً من مكوناته".
إن العلاقة بين الفكر كمنتج بشري يصلح للاستخدام والتوظيف في الحياة العامة يتطلب إدراكاً وفهماً من المستهلكين له،
ودون ذلك يفقد صلاحيته كمنتج رائج، فمعيار قيمة الفكر يحدد من خلال حجم الفائدة التي يقدمها للمجتمع.
وهذا لايعني أن جميع الأفكار ذات فائدة عالية فهناك أفكاراً عالية القيمة لكنها محدودة الفائدة أو مقتصرة على فئة اجتماعية معينة أو مجال علمي ضيق.
إن قيمة الفكر وحجم الفائدة يحدد مدى شيوع الاستخدام وبالتالي يؤشر لعدد المستخدمين ( المستهلكين ) وبغض النظر عن مستويات وعيهم،
فالفكر الديني يستقطب الملايين من البشر وفائدته غير ملموسة ولربما تكون ضارة في بعض المجتمعات لأنها السبب في الصراعات القائمة بين الفئات الاجتماعية المختلفة.
وبالرغم من ذلك فإن الدين يحشد أنصاراً أكثر من مناصري الفكر ذا الفائدة الملموسة.
وهذا الأمر لايلغي قاعدة القيمة والفائدة للفكر،
وإنما يوجب التمييز بين الفكر الديني الذي تدركه العاطفة وبين الفكر العلمي الذي يدركه العقل فكلاهما يحقق فائدة ما لكن الاختلاف بمستوى وعي المستهلكين والمناصرين.
http://up.rabe7.com/get-2-2010-jme4jcz5.gif (http://up.rabe7.com/)