اضواء
03-26-2011, 03:57 PM
انتبه من ان تكون هذه الصفه فيك فلا تدخل الجنه :sm222:
انتبه من ان تكون هذه الصفه فيك فلا تدخل الجنه
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( لا يدخل الجنة قتات) والقتات هو النمام، وقيل الفرق بين القتات والنمام هو أن النمام الذي يحضر القصة فينقلها والقتات هو الذي يسمع من حيث لا يعلم به ثم ينقل ما سمعه. قال النووى فى رياض الصالحين : (باب تحريم النميمة : وهى نقل الكلام بين الناس على جهة الإفساد) أ . ه ثم إن من معانى النميمة : (العَضْه) وهى (القالة بين الناس) قالألا انبئكم ما العضه؟ هى النميمة ، القالة بين الناس ) .رواه مسلم . الذى يمزق الأمة ويفرقها هى النميمة (كما عرفنا معناها) .فجعل النبى صلى الله عليه وسلم : النميمة سبب كل شر وفساد فى الدنيا والدين لذلك هى من كبائر الذنوب كما فى حديثه أنه مر بقبرين فقال : (إنهما يعذبان ، وما يُعذبان فى كبير ، بلى إنه كبير : أما أحدهما فكان يمشى بالنميمة وأما الآخر فكان لا يستتر من بوله) متفق عليه ، قال العلماء : معنى وما يعذبان فى كبير أى كبير فى زعمهما . وقيل كبير تركه عليهما .أ . ه
قال بعض أهل العلم : (من نم إليك الحديث نمه منك) والمعنى أن من نقل إليك كلام الناس فإنه ينقل كلامك أنت أيضاً فاحذره ولا تطعه وابعد عنه إلا إن كان نصيحة كأن يقول لك شخص إن فلاناً ينقل كلامك ويخدعك وأنت مغرور فيه ففى هذه الحالة يجوز له ذلك ويجوز لك أن تسمعه وأن تنتصح لأمره إذا ثبت ذلك بالفعل .
وأخيراً : كلمة (لا يدخل الجنة) فى الحديث : فيراد بها أن لا يدخل الجنة مع أول الداخلين أو معناها يعذب أولاً ثم يدخل الجنة بإسلامه فلا يخلد فى النار إلا الكافر ، ومن منا يقوى على العذاب أ.ه روي أن رجلا رأى غلاما يباع وهو ينادى عليه ليس به عيب إلا أنه نمام فقط،فإستخف بالعيب واشتراه
فمكث عنده أياما ثم قال لزوجة سيده:إن سيدي يريد أن يتزوج عليك أو يتسرى
وقال:إنه لايحبك،فإن أردت أن يعطف عليك ويترك ما عزم عليه،فإذا نام فخذي الموسى واحلقي شعرات من تحت لحيته،واتركي الشعرات معك،فقالت في نفسها:نعم.واشتغل قلب المرأة،وعزمت على ذلك إذا نام زوجها،ثم جاء إلى زوجها وقال:سيدي،إن سيدتي زوجتك قد اتخذت لها صديقا ومحبا غيرك ومالت إليه،وتريد أن تخلص منك،وقد عزمت على ذبحك الليلة،وإن لم تصدقني فتناوم لها الليلة وانظر كيف تجيء إليك وفي يدها شيء تريد أن تذبحك به،وصدقه سيده.فلما كان الليل جاءت المرأة بالموسى لتحلق الشعرات من تحت لحيته والرجل يتناوم لها فقال في نفسه:والله صدق الغلام بما قال،فلما وضعت المرأة الموسى وأهوت إلى حلقه قام وأخذ الموسى منا وذبحها به،فجاء أهلها فرأوها مقتولة فقتلوه،فوقع القتال بين الفريقين بشؤم ذلك العبد المشؤوم.
فلذلك سمّى الله النمام فاسقا في قوله تعالى:(إِنْ جَاءَكُم فَاسِقٌ بِنَبَإٍ فَتَبَيَّنُوا أنْ تُصِيبُوا قَوْمًا بِجَهَالَة فَتُصْبِحُوا عَلى مَا فَعَلْتُم نَادِمينَ)سورة الحجرات الآية
انتبه من ان تكون هذه الصفه فيك فلا تدخل الجنه
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( لا يدخل الجنة قتات) والقتات هو النمام، وقيل الفرق بين القتات والنمام هو أن النمام الذي يحضر القصة فينقلها والقتات هو الذي يسمع من حيث لا يعلم به ثم ينقل ما سمعه. قال النووى فى رياض الصالحين : (باب تحريم النميمة : وهى نقل الكلام بين الناس على جهة الإفساد) أ . ه ثم إن من معانى النميمة : (العَضْه) وهى (القالة بين الناس) قالألا انبئكم ما العضه؟ هى النميمة ، القالة بين الناس ) .رواه مسلم . الذى يمزق الأمة ويفرقها هى النميمة (كما عرفنا معناها) .فجعل النبى صلى الله عليه وسلم : النميمة سبب كل شر وفساد فى الدنيا والدين لذلك هى من كبائر الذنوب كما فى حديثه أنه مر بقبرين فقال : (إنهما يعذبان ، وما يُعذبان فى كبير ، بلى إنه كبير : أما أحدهما فكان يمشى بالنميمة وأما الآخر فكان لا يستتر من بوله) متفق عليه ، قال العلماء : معنى وما يعذبان فى كبير أى كبير فى زعمهما . وقيل كبير تركه عليهما .أ . ه
قال بعض أهل العلم : (من نم إليك الحديث نمه منك) والمعنى أن من نقل إليك كلام الناس فإنه ينقل كلامك أنت أيضاً فاحذره ولا تطعه وابعد عنه إلا إن كان نصيحة كأن يقول لك شخص إن فلاناً ينقل كلامك ويخدعك وأنت مغرور فيه ففى هذه الحالة يجوز له ذلك ويجوز لك أن تسمعه وأن تنتصح لأمره إذا ثبت ذلك بالفعل .
وأخيراً : كلمة (لا يدخل الجنة) فى الحديث : فيراد بها أن لا يدخل الجنة مع أول الداخلين أو معناها يعذب أولاً ثم يدخل الجنة بإسلامه فلا يخلد فى النار إلا الكافر ، ومن منا يقوى على العذاب أ.ه روي أن رجلا رأى غلاما يباع وهو ينادى عليه ليس به عيب إلا أنه نمام فقط،فإستخف بالعيب واشتراه
فمكث عنده أياما ثم قال لزوجة سيده:إن سيدي يريد أن يتزوج عليك أو يتسرى
وقال:إنه لايحبك،فإن أردت أن يعطف عليك ويترك ما عزم عليه،فإذا نام فخذي الموسى واحلقي شعرات من تحت لحيته،واتركي الشعرات معك،فقالت في نفسها:نعم.واشتغل قلب المرأة،وعزمت على ذلك إذا نام زوجها،ثم جاء إلى زوجها وقال:سيدي،إن سيدتي زوجتك قد اتخذت لها صديقا ومحبا غيرك ومالت إليه،وتريد أن تخلص منك،وقد عزمت على ذبحك الليلة،وإن لم تصدقني فتناوم لها الليلة وانظر كيف تجيء إليك وفي يدها شيء تريد أن تذبحك به،وصدقه سيده.فلما كان الليل جاءت المرأة بالموسى لتحلق الشعرات من تحت لحيته والرجل يتناوم لها فقال في نفسه:والله صدق الغلام بما قال،فلما وضعت المرأة الموسى وأهوت إلى حلقه قام وأخذ الموسى منا وذبحها به،فجاء أهلها فرأوها مقتولة فقتلوه،فوقع القتال بين الفريقين بشؤم ذلك العبد المشؤوم.
فلذلك سمّى الله النمام فاسقا في قوله تعالى:(إِنْ جَاءَكُم فَاسِقٌ بِنَبَإٍ فَتَبَيَّنُوا أنْ تُصِيبُوا قَوْمًا بِجَهَالَة فَتُصْبِحُوا عَلى مَا فَعَلْتُم نَادِمينَ)سورة الحجرات الآية