نلتقي لنتحاور أم نلتقي لنتصادم ؟؟؟

[فوزية الصقر]

هل نحن في هذا المنتدى نلتقي لنتحاور أم نلتقي لنتصارع ونتصادم..؟؟؟


حقيقة ألاحظ وقد أكون مخطئة أن البعض يدخل المنتدى وفي نفسه الكثير إعتراضاً أو تأييداً ..

جميل جداً ...
ولكن لماذا لا نتحاور دائماً في موضوع ما إلا ونجد أحداً من هنا أو من هناك يسب أو يشتم أو يلقي بعبارات سيئة ..؟؟؟

ويأتي آخر ليزيد على ماقاله الأول بعبارات أسوأ ..

ولايدري أحدهما أن عبارة واحدة من تلك العبارات قد تلقي به سبعين خريفاً في النار ..

من منا يريد أن يلقى به سبعين خريفاً في النار ؟؟ بالطبع لاأحد ..

إذا فعليه لماذا لانلتقي ونتحاور ونختلف تارةً وتارةً أخرى نتفق؟؟ ولكن في حدود الكلمات اللائقة المسموح بها ..

في حدود النقد لأجل المصلحة العامة والخاصة ..؟؟؟

وليكن نقداً قوياً ولكن ضمن الحدود التي أمرنا بها ديننا ..

لم أضع هذا الموضوع لكي أعلم أحداً ماذا يفعل وماذا يقول فهناك الكثير في هذا المنتدى ممن أنا شخصياً أتعلم منهم وأتشرف بذلك ... ولكن هدفي أن نصل إلى مستوى من الحوار الهادف البناء فقط لا غير.. إذا تعاون الجميع في ايجاد الصيغة المناسبة للحوار ..

لذا أتوجه لكم أعضاء المنتدى الكرام بسؤالين .. طبعاً هناك ضوابط وقوانين في المنتدى نسير عليها ولكن كيف سيكون تعاملكم أنتم أو بالأحرى ماهو ردكم على هذين السؤالين :

1- كعضو في المنتدى ..كيف تتحاور مع من يختلف معك في وجهة نظرك ولو كان هذا الإختلاف حاداً ؟
2- لنفترض انك مشرفا في هذا المنتدى .. كيف تتعامل مع هذا النوع الذي يسب ويشتم
و يلقي بكلمات أقل مايقال عنها أنه خارج النص ؟؟
لاحظ أنك هنا مشرفاً ولست عضواً فقط بمعنى ( أنه يوجد أطرافاً متنازعة.. فهل يجب عليك كمشرف أن تضع حداً فاصلاً بينهماً) ؟

أيضاً هل نستطيع السير على مقولة الإختلاف في الرأي لايفسد للود قضية وليس السب والشتم والإستهزاء بالآخرين أم أننا لانستطيع .؟؟؟



دمتم ودمنا .. وعلى الخير نلتقي بإذن الله ..


http://a80.g.akamai.net/f/80/71/6h/ftdfloristsonline.com/kernel/imageload/?table=fol3_catalog_images&key1=WGCT85_feature&key2=404_feature

[تندربس]

استاذه فوزيه الصقر --كلامك عين العقل -- وجزاكي الله جنات الفردوس--

[طموح لاينتهي]

يعطيكـ...العافية...استاذتنا الغالية

فالانسان مسئول عن كل كلمة يتفوه بها

[حديجان]

بارك الله فيك استاذتنا فوزية الصقر

تحياتي وتقديري

[ندى]

الله يعينا على انفسنا وعلى ماخطته ايدينا,,

شكرااااا لك استاذة فوزية

[زهرة الويلان]

مساااااء الخير استاذتي الفاضله صدقت فيما قلت

والله اني احزن لما اشوف احد الاعضاء يسئ لشخصا ما سواء كان مشرف او عضو

الحوار اذا خرج عن نطاق الادب فلا يسمى حوار لان من اهم اساسيات الحوار الاااااادب

استاذتي بالنسبه لسؤالك الاول الاختلاف في وجهة النظر لا يفسد للود قضيه هذه المقوله صارت شماعه لمن اراد ان يسب ويشتم انا اقول ان اذا وصل النقاش الى هذه المرحله فالافضل ان يغلق الموضوع او يحذف

اما السؤال الثاني فلو كنت مشرفا اذا وصل النقاش الى طريق السب والشتم فيتم ايقاف المعرف لان هذا المنتدى منتدى راقي برقي اعضاءه فلا لوجود لتلك الاقلام بيننا

ااستاذتي رضى الناس غاية لا تدرك

[سحيرة مكة]

لأول مرة أحس أنني عاجزة عن التعبير فلقد كتبت مايجب للكل أن يكتبه أستاذتي القديرة
تقبلي مروري واحترامي لعقلك وقلمك الراقي
دمت بود

[مسك]

س 1/ - كعضو في المنتدى ..كيف تتحاور مع من يختلف معك في وجهة نظرك ولو كان هذا الإختلاف حاداً ؟

جـ / بعرض وجهت نظري بطريقه مؤدبه
لن اجرح او احرج من يعترضني حتى لايزداد عنادا ويفقد حياءه
اتروى بالرد واعطي فرضه له بمراجعت رده الغير لبق فمن الممكن ان يندم على ماقال او يعتذر
لن اخرجه مخطأ في كل ماقال بل ابين له خطأه وواوضح له ومن الممكن ان اؤؤيده ببعض الاشياء حتى لاضيق عليه المقام مثلا اشكره على سعة صدره وان ماصدر منه الا وهو حرسه ومتابعته وهكذا

س 2- لنفترض انك مشرفا في هذا المنتدى .. كيف تتعامل مع هذا النوع الذي يسب ويشتم
و يلقي بكلمات أقل مايقال عنها أنه خارج النص ؟؟


جـ/ لو كنت مشرفة اراقب عن بعد مايحدث ولا اميل الى احد الاطراف
واذا رأيت الخطأ ارسل لصاحب الخطأ رساله خاصه وابين له ماوقع فيه واطلب منه بطريقه جميله التصحيح
لان تصحيح الشخص لنفسه يكون وقعه عليه وعلى غيره الاثر الطيب
ان استجاب شكرته وان رفض عملت مايتوجب علي عمله كمشرف



ابلتي كم استحق درجه على هذه الاجابة وهي من عشره
فأن اتممتها عشره
فسمحوا لي بأ ن اخذ العلبة وماتحتوي


تقبلي شكري وخالص تقديري لشخصك الكريم

[حدائق الرمان]

جزاك الله خيراً أستاذتنا الغاليه على هذا الطرح الهادف البناء ....

وأن شاءالله نكون عند حسن ظنك بنا في أختيار الكلمات المناسبه عند التحاور والمناقشه بحيث لا نخسر من نحب .

[لا تأسفن على الدنيا]

مساء الخير

استاذة أولا شكرا لك على الطرح الرائع ثانيا شكرا لك على شكولاتة عاد انا اموت بالشكولاتات وراح اخذ وحدة قبل اكتب
موضوع رائع يعطيك العافية
فعلا هذا ما نلاحظة في كثير من المواضيع للأسف
نبدأ بقضية حوار وننتهي بقضية خصام

احيانا التسرع أو عدم فهم وجهة نظر الطرف الأخر أو عدم الشفافية في الطرح وتغليف الكلام يكون له أثر في تحول النقاش الى خصام

ولو أحسنا الظن وعرفنا حقيقة الأمر وابتعدنا عن التشعب وكثرة الدمج واقتصرنا على الموضو المباشر وحصرنا الردود فيما يتعلق به لوصلنا إلى نتيجة مرضية في اغلب الأحيان

بالنسبة للسؤالين
سأجيب عن السؤال الأول لانني عشت تجربة معه
إذا كان الأختلاف في وجهات النظر فلا اتردد في أن اسأل أو ابين أو اوضح فإما اقنع وإما اقتنع وأن لم أجد مايقنعني أو رفض الطرف الأخر للأقتناع دون سبب مقنع فالصمت أبلغ من الكلام
وفي بعض الأحيان للاسف قد يتعرض الإنسان للشتم والإتهام لكن لا بأس فهي الحسنات تهدى
والحمد لله
السؤال الثاني استسمحك عذرا استاذة واترك الإجابة لأهل الأشراف

أكيد الأختلاف لا يفسد للود قضية نحن لا نعرف من نخاطب او مع من نتكلم ونكتب مالنا وللخلق لهم رب يحاسبهم إنما نناقش الأفكار والإتجاهات والأطروحات من اصاب شكرناه على صوابه ومن اخطاء حاولنا الأصلاح ما استطعنا ومن اهدا إلينا منفعة جزاه الله خيرا ومن قدم لنا معلومة قدمنا له شكرنا وودنا للجميع
وفي كل الحالات ليس في قلوبنا حقد او بغض لأحد لا والله فكما قلتي استاذتي الغالية الأختلاف لا يفسد للود قضية
وفي الحقيقة أن كل مايكتبه الإنسان أو يقوله مسجل عليه " مايلفظ من قول إلا لديه رقيب عتيد " فلماذا نملأ صحائف ذات الشمال بما نكتب هنا يكفي مايسجل فيها في الواقع نسأل الله العفو والعافية

وكل الشكر لك استاذة فوزية على طرحك الرائع ونسأل الله أن نكون عند حسن الظن
بارك الله فيك وحفظك
دمتم بخير
http://www.alarab.co.il/pics/1/11choco_14_12_a.jpg

[منيره الراشد]

طرح رائع ووافي 000كيف لنا ان نصل الى مستوى النضج في الحوار واننا اذا تناقشنا لا نمس الشخص باذى وانما نناقش فكرة او رأى باسلوب حواري جميل ومقبول حتى لا يتطور الموضوع الى امور لا تحمد عقباه ونخسر اناس كنا نعتبرهم قمة في الرقي والنضج 00

[شمس]

:more12:


السلام عليكم ورحمة الله وبركاته:
دعوه للحوار الهادف بأسمى معانيه لكل مخلص ومخلصه لمشاركتنا آراؤهم في كل مايطرح في موضوعي او موضوع كل عضو جزاكم الله خير في الصفحة الرئيسة ارجو التفاعل كما تعودنا منكم ومنكن جزاكم الله خير
اختكم في الله شمس

[ليلى الشمري]

تسلم ايدكـ استاذتنا

على هذا الطرح

من كان له قلب ,, فليتعظ



("وَلَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنْسَانَ وَنَعْلَمُ مَا تُوَسْوِسُ بِهِ نَفْسُهُ وَنَحْنُ أَقْرَبُ إِلَيْهِ مِنْ حَبْلِ الْوَرِيدِ (16) إِذْ يَتَلَقَّى الْمُتَلَقِّيَانِ عَنِ الْيَمِينِ وَعَنِ الشِّمَالِ قَعِيدٌ (17) مَا يَلْفِظُ مِنْ قَوْلٍ إِلَّا لَدَيْهِ رَقِيبٌ عَتِيدٌ )
(18)" سورة ق





يقول الحبيب صلى الله عليه وسلم لمعاذ ولنا " ثكلتك أمك يا معاذ وهل يكب الناس على وجوههم أو على مناخرهم في النار إلا حصائد ألسنتهم".

[ام انوار]

شكرا ا/ فوزية على هذا الطرح وجزاك الله خير الجزاء

فمن المفروض عند طرح موضوع للنقاش ان نتحور بعقل وروية وان نتأكد من المعلومه قبل التحدث بها كما لايجب ان لانتهم شخص باي اتهام الااذا كنت واثقه من صحة الكلام ولا يكون منقو ل من شخص الى اخر

[جــرح]

الاستاذه فوزيه الصقر

قبل ان اجاوب على الاسئله اسمحيلي ان اقول كلمه واتمنى ان تتقلبين صراحتي بصدر رحب

اولآ طبيعي ان يحدث اختلاف في وجهات النظر في عالم المنتديات وقد يحدث مشادات بالكلام ولكن نادرآ مايحدث تجاوز الخطوط الحمراء
وهذا يعود لدور الاداره في المنتدى فدائمآ عندما يصل الكلام الى السب والشتم نجد تدخل فوري من الاداره وغالبآ مايكون لتهدئة الوضع بكلمات تطلف الجو وتدعو للتسامح وتصفيه النفوس . وهذا الامر نفتقده تمامآ في هذا المنتدى فلم اشاهد موضوع نقاش الا وينتهي بالاغلاق . ولم اشاهد اي تدخل من الاداره او تعليق يقارب بين وجهات النظر بين المتحاورين
بل بعض تعليقات المسئولين والمشرفين هنا تزيد الطين بله مثل انت جاهل انت لاتفقه وغيرها من وصفنا بالجهله وهذا من وجهة نظري ليس هو الحل الامثل لمثل هذه المواضيع , ولانكر انه كان لك تعليق اليوم يتضمن ماقصده
وحسب خبرتي في عالم المنتديات لايمكن لاي منتدى ان ينجح مالم يكون هناك دور قوي في ادارته خصوصآ في مواضيع النقاشات لان الاداره هي من يصنع الالفه بين الاعضاء وذلك عن طريق تلطيف الحو وحذف الردود القاسيه وترك اثر مفيد


ثانيآ . اغلبية من ماحدث من كلام لايتعلق في كاتب الموضوع ومحاوريه بل يحدث الخلل نتيجة تدخلات البعض منها لامجال له
فمثلآ عندما اكتب تعليق موجه للاستاذه منيره الراشد او الاستاذه نوره المنيع اجد تدخل من احد الاعضاء خارج محور الحديث . بالعاميه ليش تتحاور مع منيره ليش تتكلم من نوره ليه تمزح مع فوزيه . ومن هالكلام دون ترك اي تعليق ربما يجعلني اتراجع عن ماكتبته ..

اما بخصوص السؤال الاول

اتحاور معه بمحاولة اقناعه برايي وتوضيح الصوره فربما يكون هناك سوء فهم من قبل الطرف الاخر
وان لم استطع فيبقى الاحترام سيد الموقف

السؤال الثاني

اول عمل اعمله كامشرف يجب ان لااسكت اواتغاضى عن السب مهما كان العضو ويجب ان اخبر صاحب التعليق بأن هذا الكلام مرفوض وان الاداره ترفض مثل هذه الردود ويكون التعليق بكلام لين يوصل المعلومه للعضو بدون ان يشعر العضو بقسوة الرد مع محاولة حذف الرد قبل ان يراه العضو المقصود بالرد لاني لو تركت الرد كما دون حذف ودون تعليق من المشرف سيأتي العضو الذي بعده ويرد برد اقوى من السابق .. في حال استمرار الوضع استخدم خاصية حذف الردود الغير مرغوبه لانه من الظلم اغلاق الموضوع او حذفه اذا كان المشكله تتعلق بالردود فقط وليس بالموضوع

وللمعلوميه سبق ان شرحت لكم طريقة حذف الردود وطريقة حجب الردود الغير مرغوبه وطريقة عدم ظهورها للاعضاء واعتقد ان الشرح تم نقله لقسم غير ظاهر امامي ك قسم المشرفين



ودمتي بخير وعافيه

[أنهار]

يسعد قلبك
أستاذتي ويريح بالك يارب
والله يعينك ويجزاك عنا خير الجزاء

فعلابعض المواضيع توصل البحر
وماوصل الجواب لصاحب الموضوع :crazy:

يجب ان يكون هناك احترام ورقي بين الاعضاء أثناءالحوار فالحوار فن وأدب قبل كل شئ وذلك لإقناع العضو الاخر بكل احترام وهدوء أو ترك الموضوع إذا لم يصل للرضى فالعقليات تختلف وكل شخص له قناعاته...

[جبل الهدا]

أ/ فوزيه
هنا... لن أزيد
على ماقلتى من حكمة الكبااار
ومن روعة النظرة وتأدب الكلام ..
حروف مذهبة ..
ورؤية الخبرة والفهم لأدق المعاااني..
زادك الله علما وانار دربك بضيائة ..
دام فكرك.. ونبضك

[بنت الوطن]

أ / فوزية بارك الله فيك وفي ما طرحتي ,,,
( وهل يكب الناس في النار على وجوههم الا حصائد ألسنتهم ),
أسأل الله العلي العظيم أن يجعل مايكتب هنا حجة لنا لا حجة علينا يوم نلقاه ,,

[مديرة 66]

مايلفظ من قول الا لدية رقيب عتيد

[شووووق]

استاذه فوزيه

بارك الله فيك وفيماء خطته اناملك

تحيتي لك ودمت بخير

[سامي الشمري]

لحظت فى هذا المنتدى رغم انى اصبحت احد اعضائة

عدم المام المشرفين بما يحدث فية

وهذى حقيقة لا تدعو للزعل

(( مثلا يكثر السب وشتم بعض الاعضاء ولانجد من يحاسبة ))

مما يجعل الاعضاء يتمادون فى ذلكـ

خاصة فى قسم التثبيت

وهذا لايشفع للمشرفين عدم معاقبة العضو الذى لايتمتع بى فن الحوار وادابة

حتى لو فى اختلاف فة وجهات النظر بالاخير نحن (( فى هذا المنتدى نبحث عن المصلحة العامة بصفتنا تربويين ))

[متفانية]

بارك الله فيك استاذتنا الفاضلة لهذا الطرح الرائع
فلقد نسي البعض أننا نلتقي لنرتقي
ونسي بعض أخر أن هذا منبر من منابر التربية والتعليم
وولا ننسى هناك من هم شمعة مضيئة نقتبس من سمو أخلاقهم ورقي أفكارهم
وفق الله الجميع وبارك فيهم
تقبلي مروري
دام الجميع بود ومحبة

[هوى بلادي]

أولا : جزاك الله خير أستاذة فوزيه على اهتمامك بمصلحة الأعضاء بصفة عامة دون خاصة .
ثانيا: أشكرك أخ ( جرح ) على مدى رقي تعاملك مع الآخرين فقد حققت الحديث القائل :
( الـــــــــــــــــــــــــــــــدين الـــــــــــــــــمعـــــــــــــاملـــــــــــــ ــــــــــــة ).

[نسيم الورد 2010]

صدقتي استاذة فوزية
نحن نلتقي لنرتقي
واعتقد ان سوء الظن هي الصفة السائدة في هذا المنتدى

[ام عقيل]

تحياتي للجميع هناك حكمة دائما والدي رحمة الله عليه يقولها واهل مكة ايضا (اذانطق السفيه فلا تجيبه فخيرمن اجابته السكوتي)وقال الرسول صلى الله عليه وسلم (فلتقل خيرا او لتصمد)هذا يعني ان الانسان قبل مايرد على اي شئ عليه اولا ان يوزن كلامه ويتأنى قبل اخراج الكلمات ويحسب لها الف حساب ويحترم مشاعر الناس ويفهم الموضوع جيدا قبل التسرع في الرد العالم في تتطور ونحن لازلنا لانتقن فن التعامل والاسلوب الراقي في المخاطبة وهي من اهم الامور في حياة الانسان ونحن معلمات الاجيال فمن باب اولى ان نتعلم فن التعامل والسمو في التعامل ولكم مني اجمل التحيات واسعدالاوقات

[هوى بلادي]

رد أم عقيل :
تحياتي للجميع هناك حكمة دائما والدي رحمة الله عليه يقولها واهل مكة ايضا
(اذانطق السفيه فلا تجيبه فخيرمن اجابته السكوتي)
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــ
تعليقي :
بإذن الله ليس بيننا سفهاء حوار ونقاش مع الأقلام لامع الشخصيات .
شكري وتقديري للجميع

[ام عقيل]

رد أم عقيل :
تحياتي للجميع هناك حكمة دائما والدي رحمة الله عليه يقولها واهل مكة ايضا
(اذانطق السفيه فلا تجيبه فخيرمن اجابته السكوتي)
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــ
تعليقي :
بإذن الله ليس بيننا سفهاء حوار ونقاش مع الأقلام لامع الشخصيات .
شكري وتقديري للجميع

هذا قصدي ان يفهم البعض الموضوع غلط انا قصدي من يسب ويشتم وليس الاقلام الامعه والشخصيات

[هوى بلادي]

تحياتي للجميع هناك حكمة دائما والدي رحمة الله عليه يقولها واهل مكة ايضا
(اذانطق السفيه فلا تجيبه فخيرمن اجابته السكوتي)
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــ
تعليقي :
بإذن الله ليس بيننا سفهاء حوار ونقاش مع الأقلام لامع الشخصيات .
شكري وتقديري للجميع

هذا قصدي ان يفهم البعض الموضوع غلط انا قصدي من يسب ويشتم وليس الاقلام الامعه والشخصيات
××××××××××××××××××××××××××××××××
هذا قصدك أختي ( من يسب ويشتم وليس الاقلام الامعه والشخصيات) وهذا قصدي ( حوارونقاش بمانتكتبه )
وكلانا نقصد رد هادف جزاك الله خير

[حصه بنت علي]

استاذتي الفاضلة والغالية فوزية الصقر

تحية اجلال وتقدير لك ولجهودك لجميع العاملات على بند محو الامية فأنت لك الفضل بعد الله عزوجل في تفعيل هذا المنتدى لهن وطرح مشاكلهن ورغباتهن ولهذا المنتدى فضل بعد الله في توحيد وتجميع معلمات محو الامية ولا ينكر ذلك الا جاحد سفيه ولو كان ااحد سواك وناله شتم وسوء لسعى لاغلاقه وأراح نفسه.............
يقول الله سبحانه وتعالى (ما يلفظ من قول الا لديه رقيب عتيد)
رقيب وعتيد يسجل كل ما تلفظ وتكتب وتحاسب عليه يوم العرض الاكبر

ومع الاسف كل اناء بما فيه ينضح
كل على ماتربى وهذب عليه

والحوار واصوله فن اسلامي خلقي راق لا يتقنه الا اهل المروءة والخلق الرفيعة والادب الجم بغض النظر عن اختلاف وجهات النظر

ومما نلحظ في بعض المنتديات التعليمية التي المفرووووض لا ينتسب لها الا اهل التربية الحسنة والخلق الفاضل

ينتسب ويكتب فيها اعضاء لا يعرفون للاخلاق الفاضلة طرقا ويجدون المنتديات ساحة لاخراج عقدهم وغيـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــرتهم وحســـــــــــدهم
يلقون التهم جزافا لا يرعون إلا ولا ذمة ولا يخافون نارا ولا عذابا...يكتب ويحكم ويقضي كأنه ولي من امر الله شيئا

سوء الظن والتأويل خلق سيئ انتشر مع الاسف بين كثير من المتعلمات

نسأل الله العافية والتوبة والغفران

والله المستعان

[ندو قطعة السكر]

شكرا استاذتنا الغالية فوزية

كعضو في المنتدى ..كيف تتحاور مع من يختلف معك في وجهة نظرك ولو كان هذا الإختلاف حاداً ؟
اوضح له وجهة نظري والسبب واعطيه فرصة للرد

2-

لاحظ أنك هنا مشرفاً ولست عضواً فقط بمعنى ( أنه يوجد أطرافاً متنازعة.. فهل يجب عليك كمشرف أن تضع حداً فاصلاً بينهماً) ؟

نعم يجب أن أضع حدا فاصلا واذكرهم بأخلاق الاسلام واذكرهم بقوله تعالى مايلفظ من قول الا لديه رقيب عتيد وأغلق الموضوع

أيضاً هل نستطيع السير على مقولة الإختلاف في الرأي لايفسد للود قضية وليس السب والشتم والإستهزاء بالآخرين أم أننا لانستطيع .؟؟؟

نعم نستطيع السير عليها


وجزاك الله ألف خير ياأستاذة فوزية

[نسمة]

معلمتنا كلامك رائع جدا كلام منطقي ومقنع الحوار من أسليب نبينا محمد صلى الله عليه وسلم
والحوار سلوب ممتاز لكي يخرج كلا مافي جعبته ولكن وفق الأدب والحترام لأراء الآخرين ..
عزيزتي إن هذا الإندفاع والهجوم الذي نراه لأننا للأسف الشديد نحن نفتقد لهذا الحوار الحر
الهادف...، الذي كان رسولنا صلى الله عليه وسلم يتقبل كل ما يقال من شدة بعض الأعراب ونحوه له بصدر رحب ..... مثل ما تتعامل به
الأستاذه ( فوزية الصقر ) جزاها الله خير من سعة صدر واسعة بالرغم من يعض الأساليب الجافةوغيرها ... معذرة استاذتي لم
يفتح لنا الحوار من قبل إلا قريبا (لا طالبة ولا معلمة) من أن نتحاور ، ومن فعلت ذلك تأخذ على رأسها من أجل ذلك أستاذتي
يصدر من البعض أساليب لا تليق أن تصدر من إنسانه تعلم الناس الخير ( ولكن بأسلوبك ارائع المبدع واحتضانك لنا تعلمنا ونتعلم منك الشيء الكثير وجزاك الله عنا خير .....

[هوى بلادي]

معلمتنا كلامك رائع جدا كلام منطقي ومقنع الحوار من أسليب نبينا محمد صلى الله عليه وسلم
والحوار سلوب ممتاز لكي يخرج كلا مافي جعبته ولكن وفق الأدب والحترام لأراء الآخرين ..
عزيزتي إن هذا الإندفاع والهجوم الذي نراه لأننا للأسف الشديد نحن نفتقد لهذا الحوار الحر
الهادف...، الذي كان رسولنا صلى الله عليه وسلم يتقبل كل ما يقال من شدة بعض الأعراب ونحوه له بصدر رحب ..... مثل ما تتعامل به
الأستاذه ( فوزية الصقر ) جزاها الله خير من سعة صدر واسعة بالرغم من يعض الأساليب الجافةوغيرها ... معذرة استاذتي لم
يفتح لنا الحوار من قبل إلا قريبا (لا طالبة ولا معلمة) من أن نتحاور ، ومن فعلت ذلك تأخذ على رأسها من أجل ذلك أستاذتي
يصدر من البعض أساليب لا تليق أن تصدر من إنسانه تعلم الناس الخير ( ولكن بأسلوبك ارائع المبدع واحتضانك لنا تعلمنا ونتعلم منك الشيء الكثير وجزاك الله عنا خير .....
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
فعلا كلام سليم أخت ( نسمة )
أيتها العضوات تعلمن كيف تصوبن وتعالجنا موضوع ما بعيدا عن
الإندفاعات الهجومية بالتسكيت وتكبير المسائل وهي تحتاج لقلم حاني يقنع
من حولة بالصواب بعيدا عن الإنتقام

[هوى بلادي]

معلمتنا كلامك رائع جدا كلام منطقي ومقنع الحوار من أسليب نبينا محمد صلى الله عليه وسلم
والحوار سلوب ممتاز لكي يخرج كلا مافي جعبته ولكن وفق الأدب والحترام لأراء الآخرين ..
عزيزتي إن هذا الإندفاع والهجوم الذي نراه لأننا للأسف الشديد نحن نفتقد لهذا الحوار الحر
الهادف...، الذي كان رسولنا صلى الله عليه وسلم يتقبل كل ما يقال من شدة بعض الأعراب ونحوه له بصدر رحب ..... مثل ما تتعامل به
الأستاذه ( فوزية الصقر ) جزاها الله خير من سعة صدر واسعة بالرغم من يعض الأساليب الجافةوغيرها ... معذرة استاذتي لم
يفتح لنا الحوار من قبل إلا قريبا (لا طالبة ولا معلمة) من أن نتحاور ، ومن فعلت ذلك تأخذ على رأسها من أجل ذلك أستاذتي
يصدر من البعض أساليب لا تليق أن تصدر من إنسانه تعلم الناس الخير ( ولكن بأسلوبك ارائع المبدع واحتضانك لنا تعلمنا ونتعلم منك الشيء الكثير وجزاك الله عنا خير .....
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

فعلا كلام سليم أخت ( نسمة )
أيتها العضوات تعلمن كيف تصوبن وتعالجن موضوع ما بعيدا عن
الإندفاعات الهجومية بالتسكيت وتكبير المسائل وهي تحتاج لقلم حاني يقنع
من حولة بالصواب بعيدا عن الإنتقام

[معلمة ولكن]

:more12:
استاذتي الغالية يجب ان نعترف ان ثقافتنا المجتمعية تهوى اقصاء الاخر وتهميشه ومن هنا جاءت هذه السلوكيات وعلى كل الحال فالاختلاف لا يفسد للود قضية :sm14:

[نوال 52]

"أسس الحوار". فما هي أسس الحوار الهادف؟

الأساس الأول: أن نحاور الآخر بقلب مفتوح:

لكي ندخل إلى قلوب الآخرين، وإلى عقولهم لابد ان تكون قلوبنا مفتوحة... وان تكون قلوبنا مملوءة بالحب، والرحمة واللين والشفافية... وأما القلوب المغلوقة، المعقدة، المملوءة بالكراهية والحقد والقسوة فإنها لا تملك القدرة على أن تفتح قلوب الآخرين وأن تفتح عقولهم.
1. قال الله تعالى: "فبما رحمة من الله لنت لهم، ولو كنت فظا غليظ القلب لانفضوا من حولك"" آل عمران: 159".
2. وقال تعالى: "اذهبا إلى فرعون إنه طغى وقولا له قولا لينا لعله يتذكر أو يخشى""طه: 43".
3. وقال تعالى: "ادفع بالتي هي أحسن فإذا الذي بينك وبينه عداوة كأنه ولي حميم""فصلت: 34".
4. وكان رسول الله "ص" في زحمة المعاناة من قبل الكفار والمشركين يلهج لسانه بهذا الدعاء "اللهم اهد قومي فإنهم لا يعلمون".
5. دخل ابن ابي العوجاء على الإمام الصادق وتحدث معه بلغة فيها اهتزاء وسخرية بالحج والطواف حول الكعبة، ومما جاء في حديثه: "إلى كم تدوسون هذا البيدر، وتلوذون بهذا الحجر، وتعبدون هذا البيت المرفوع بالطوب والمدر، وتهرولون حوله كهرولة البعير إذا نفر...".
فلم تستفز هذه الكلمات - على رغم ما فيها من تهكم واستخفاف - شيئا من الانفعال والتشنج عند الامام الصادق "ع"، بل واجه الموقف بقلب يحمل الشفقة والرحمة على هذا الانسان الذي استهواه الضلال واستعذبه الباطل وتاه عن الطريق... تحدث الامام معه بلغة هادئة بصيرة، ليفتح عقله وقلبه على الحق، وقال له: "هذا بيت استعبد الله به عباده، ليختبر طاعتهم في اتيانه، فحثهم على تعظيمه وزيارته، وجعله محل انبيائه، وقبلة للمصلين له، فهو شعبة من رضوانه، وطريق يؤدي إلى غفرانه، منصوب على استواء الكمال ومجتمع العظمة والجلال...".

الأساس الثاني: ألا نتهم دوافع الآخر:

الدوافع مسألة قلبية لا يمكن اكتشافها بسهولة... قد احاور الآخر في أفكاره وآرائه، وقد تقودني قناعتي إلى رفض تلك الأفكار والآراء والى نقدها وإلى تخطئتها... ولكن أن أتهم الدوافع والنوايا فموضوع عسير جدا.
الصحة والخطأ تخضعان لشروط موضوعية يمكن التحقق منها واكتشافها، مما يسمح لنا أن نحاسب الرأي والفكرة، وأما الدوافع المغروسة في داخل القلوب فالوصول إليها يحتاج إلى جهد كبير.
هناك قاعدة اسلامية تقول: "احمل فعل أخيك على أحسنه" وتقول: "احمل فعل أخيك على سبعين محملا".
لو شاهدت إنسانا مؤمنا يصافح امرأة... فقل إنها أمه... أخته، زوجته، واحدة من محارمه، ولا يصح أن ينساق ذهنك إلى اتهامه بمصافحة امرأة اجنبية.
جاء في الحديث عن أمير المؤمنين "ع": "ضع أمر أخيك على أحسنه حتى يأتيك ما يغلبك منه، ولا تظنن بكلمة خرجت من أخيك سوءا، وأنت تجد لها في الخير محملا".
وفي حديث آخر: "من عرف من أخيه وثيقة دين وسداد طريق فلا يسمعن فيه أقاويل الرجال".
مشكلة بعض الناس أنهم يفتشون دائما عن أسوأ الاحتمالات في تفسير سلوك الآخرين وخصوصا الذين يختلفون معهم، ربما يكون الاحتمال الأسوأ هو أبعد الاحتمالات، ولكنه يبقى هو الاحتمال الأقرب عند هذا البعض، لكونهم لا يملكون القدرة على أن يحسنوا الظن، وكونهم لا يفهمون محامل الخير في تفسير ما يصدر عن الآخرين.
وعلى رغم ان الدين يؤكد ضرورة التعاطي مع الآخر بعيدا عن سوء الظن وبعيدا عن اتهام النوايا والدوافع، فإن ذلك لا يعني ان يعيش المؤمنون درجة من "الاستغفال" في مواجهة "حالات الاختراق" فنحن في زمن يخطط أعداء الإسلام من أجل ان يقحموا كل واقعنا الديني والاجتماعي والثقافي والاقتصادي والسياسي والأمني كما تخطط مؤسسات التغريب وقوى الفساد من أجل الدخول إلى عمق الأوساط الملتزمة والمحافظة... وتفرض مخططات الاختراق والاقتحام والدخول تجنيد مجموعة من العناصر المتسترة تحت اقنعة متعددة، دينية وثقافية وسياسية وتفرض هذه المخططات اعتماد شعارات تحمل الكثير من الاغراء، مما يجعلها قادرة على الاستقطاب والاحتواء.
فهل من الفطنة الايمانية في ظل هذه المعطيات الموضوعية، وفي ظل مشروعات الاختراق ان نتعامل بحسن الظن مع كل المتحركات الدينية والثقافية والسياسية؟... لا أريد ان أقول ان القاعدة التي يجب ان تحكمنا في هذا الزمان الموبوء هي "الريبة والشك" في كل ما يتحرك حولنا على كل المستويات الدينية والثقافية والاجتماعية والسياسية... ليس الأمر كذلك، فهناك مساحات كبيرة في واقعنا يجب ان تكون محكومة في الأصل لحسن الظن وحسن النوايا ما لم تتوافر الأدلة القاطعة على خلاف ذلك.
وتبقى مساحات أخرى في دائرة "الشك والريبة" مهما تبرقعت بألف برقع وبرقع، ومهما تسترت خلف ألف شعار وشعار..

الأساس الثالث: ألا نلغي الآخر:

إن مقولة "نحن على صواب مطلقا والآخر على خطأ مطلقا"
مقولة تعقد مسارات الحوار، فضلا عن انها لا تملك واقعية في كثير من الحالات.
إن إلغاء الآخر يضع الحوار أمام أبواب مغلقة، ويضع الحوار امام تعقيدات صعبة، بل أمام بدايات متشنجة... المنهج القرآني في الحوار يضع المتحاورين مهما كانت القناعات في صف واحد، فالحقيقة في لغة الحوار ليست ملكا لهذا الطرف أو ذاك، الأطراف تشترك في رحلة البحث عن الحقيقة، ربما يكون احد الاطراف واثقا كل الوثوق انه يملك الحقيقة، الا ان منهج الحوار الموضوعي يفرض عليه ان يعتبر نفسه باحثا عن الحقيقة ومتعاونا مع الآخر في الوصول اليها.
جاء في القرآن على لسان النبي الأعظم "ص" وهو يحاور المشركين: "وإنا أو إياكم لعلى هدى أو في ضلال مبين" "سبأ:24"
لم يكن النبي "ص" شاكا وهو الذي جاء بالحق وصدق به، كان واثقا كل الوثوق انه يملك الحقيقة كل الحقيقة، ويملك الهدى كل الهدى، والآخر لا يملك الا الضلال.
ولكن منهج الحوار، فرض عليه ان يحرك أجواء الحوار في خط الحياد الفكري واعتبر نفسه لا يملك رأيا مسبقا، ولم يدع انه على هدى والآخر على ضلال، بل ساوى بينه وبين الآخر في فرضية الصواب والخطأ وفي فرضية الهدى والضلال، وهذا أرقى اسلوب في الحوار، واذا كان أحدث ما وصلت اليه اساليب الحوار

القاعدة التي تقول: "رأيي صواب يحتمل الخطأ ورأي غيري خطأ يحتمل الصواب"

فإن الطرح القرآني، والنهج القرآني قد تجاوز هذه القاعدة بمسافات كبيرة جدا وقدم صيغة تمثل القمة في "حيادية الحوار"، فالصيغة القرآنية في منهج الحوار مع الآخر تقول: "رأيي ورأي الآخر يحتمل الخطأ والصواب في درجة واحدة" فأي حيادية أرقى من هذه الحيادية... وأي نهج حواري أرقى من هذا النهج.
ولا شك أن هذا الاسلوب المتقدم جدا له معطياته الكبيرة في مسارات الحوار... هذا الاسلوب يجتذب الآخر الى أجواء الحوار... وهذا الاسلوب يخفف من حساسيات الآخر الفكرية أو المذهبية أو السياسية... وهذا الاسلوب يفتح الآخر على أفكارنا... وهذا الاسلوب يدفع الآخر الى التأمل والتفكير بهدوء وروية.
ان غياب المنهج القرآني في الحوار عقد حال التواصل مع الآخر.
مشكلة الكثيرين أنهم لا يتحاورون... واذا تحاوروا غابت في حواراتهم الأساليب الصحيحة للحوار بحسب ما أكدها منهج القرآن
.يطغى على غالبية الحوارات الرفض المطلق للآخر، ويطغي على غالبية الحوارات الطرح المسبق للمسلمات التي لا تقبل النقاش. حينما نطرح قضايانا العقيدية أو المذهبية أو السياسية والتي نؤمن بها للنقاش والحوار لا يعني اننا تنازلنا عن قناعاتنا التي تشكلت نتيجة بحث ودراسة وليس نتيجة تعصب وتقليد أعمى، وانما هو الاسلوب الأمثل لتحريك الحوار والأسلوب الأنجح لتحقيق أهداف الحوار.
قد يقال: ان القرآن في بعض نصوصه اكد "الحدية في الموقف"
كما في قوله تعالى: "قل يا أيها الكافرون، لا أعبد ما تعبدون، ولا أنتم عابدون ما أعبد، ولا أنا عابد ما عبدتم، ولا أنتم عابدون ما أعبد، لكم دينكم ولي دين" "الكافرون".
وكما في قوله تعالى: "محمد رسول الله والذين معه أشداء على الكفار رحماء بينهم...." "الفتح:29".

فكيف توفقون بين هذه "الحدية الصارمة" وما تتحدثون عنه من "حيادية متسامحة".
نجيب عن ذلك: بأن المواقع تختلف، ففي مواقع "الدعوة والحوار" يجب ان تتحرك "الحيادية المتسامحة" والمرونة، والشفافية والانفتاح، ولكن لا بمعنى التفريط في القناعات، والتنازل عن الثوابت... وأما في مواقع "الصراع والمواجهة والتحدي والمساومات" فيجب ان يكون الموقف "حديا صارما قويا".
ان المفاصلة بين "خط الايمان" و"خط الكفر"، وبين "خط الاستقامة" و"خط الانحراف" مسألة ضرورية جدا حينما تتعدد الرؤى والمواقف والقناعات، وحينما تختلط الاوراق، وحينما تتحرك الصراعات وحينما تنفتح الساحة على الشعارات والانتماءات والايديولوجيات... فمن الجناية - في هذا الواقع - على خط الايمان والاستقامة والاصالة ان يعيش اصحاب هذا الخط حالات المجاملة والضعف، والصمت، والمساومة، والتنازل، مهما كانت المبررات التي قد يطرحها بعض "العاملين الاسلاميين" تحت عنوان "ضرورات المرحلة" بما تفرضه من "تحالفات سياسية" مع القوى الأخرى.. إننا لا نرفض التحالفات، ولكن مع الاحتفاظ بالثوابت والمبادئ والقناعات الاسلامية وان أي تحالف سياسي على حساب هذه المكونات الايمانية فهو تحالف لا يملك مسوغاته الشرعية.
وتبقى مساحات "الحوار والدعوة" في حاجة الى درجة كبيرة من المرونة

[الهمم العليا]

جزاك الله خيراً أستاذتنا الغاليه على هذا الطرح الهادف البناء ....
ويعطيك الف عافية

[رينام 2009]

كلامك كله درر استاذه فوزيه
جزاك الله خير الجزاء ونفع بك

[عيــــــــون صبــــــــــا]

ومنكم نستفيد استاذتي الفاضلة ..............ام القلب الحنون........تحياتي......

[فوزية الصقر]

شكرا لكل قلم شارك في هذا الموضوع
صدقوني زادت حصيلتي المعرفية والثقافية ..من خلال هذه المشاركات الرائعة
ولا بد أن يكون للمشاركات في هذا الموضوع دور كبير ان شاء الله في تعديل سلوكنا واسلوبنا في الحوار جميعا ..
شكر الله جهودكم ووفقكم لكل خير

[مداد القلم]

مشكوره استاذة فوزيه على هذه النصيحه \لسانك حصانك ان صنته صانك\

[فائزة محمد على مسعود]

بارك الله فيك استاذتناالغالية فوزية الصقر
وصح لسانك